A PESAR DE LAS CARGAS

Las águilas, no tan solo tienen la constitución que ninguna otra ave tiene para subir a las alturas, sino que también lo pueden hacer cargando peso. Quizás un halcón puede alcanzar algo de altura, pero su constitución no está hecha para cargar las ramas pesadas a la altura que las carga un águila.

El águila no solamente tiene que ser fuerte para alcanzar las alturas, sino que tiene que ser fuerte para alcanzarlas también con peso.

Un águila no encuentra las ramas en las alturas, sino en lo bajo, porque es allí donde hay mayor vegetación. Así que, ellas tienen que bajar, buscar las ramas secas, ya sea que las encuentren en el piso o les toque tumbarlas de los árboles, para entonces agarrarlas y poder subir con ellas a las alturas.
La constitución de la que tú estás hecho no es solamente porque Dios quiere llevarte a nuevos lugares, sino que, a veces, hay cosas comunes y corrientes, cosas que quizás, en los niveles naturales y a los ojos de otros, podrían ser un desperdicio, pero nosotros que hemos sido llamados por Dios a las alturas podemos cargar con ellas y llevarlas a lugares altos.

Quizás has tenido experiencias ásperas en tu pasado que han sido difíciles, pero Dios no solamente te dio la fuerza para llegar alto, sino que te ha dado la fuerza para llegar alto, aun cargando esas experiencias que has recogido del suelo.

Aun cargando con esas experiencias ásperas de tu pasado, tú tienes la constitución para alcanzar las alturas. Aunque, quizás, en el suelo, tú hayas cargado con un problema de alcoholismo, aunque en el suelo hayas cargado con un problema de adicción, aunque en el suelo hayas cargado con un problema financiero o familiar; la constitución que tiene el águila no es solamente para subir, sino para subir cargando el peso que haya que cargar.
El Dios al que le servimos, que nos ha llamado a ir a las alturas como las águilas, nos da también la fuerza, no solamente para alcanzar las alturas, sino para alcanzar las alturas con peso, si es necesario también que llevemos peso.

Tienes que entender que, con o sin peso, tú vas a poder alcanzarlo. Tu familia va a estar en las alturas, independientemente del peso. Una cosa es prosperar una familia; otra, hacerlo con alguno de sus miembros enfermos, o con un problema financiero o con una guerra interna; pero el Dios al que le servimos, a pesar de la aspereza, a pesar del peso, a pesar de la dureza, Él nos ha dado la constitución para alcanzar eso y mucho más.
Una cosa es prosperar un negocio; otra, prosperar un negocio, en medio de una crisis económica; pero la constitución que Dios te ha dado va a permitir que prosperes ese negocio, aun con los problemas que tengas en tu contra, aun con la familia y los empleados en contra, aun con la economía en contra del negocio; porque la constitución que tienes no es solo para alcanzar las alturas, sino que, si hay que alcanzar las alturas con peso, también lo vas a hacer.

Y es por esto que tienes que ubicarte y permanecer cerca de la palabra; porque el águila tiene fuerza, pero no puede deshidratarse; tiene que estar hidratada, cerca de aquella agua, para poder subir a las alturas a pesar de las cargas. 

COMENTARIO SCOFIELD GÉNESIS


Ciertos críticos han negado que Moisés escribiera desde Génesis a Deuteronomio, a pesar de que el Señor Jesucristo los atribuyó a Moisés. Los argumentos en contra de que el autor haya sido Moisés se basan principalmente en la variación en los nombres de Dios (Elohim y Jehová), las diferencias en estilo y vocabulario, y la presencia de más de un relato del mismo evento, p.ej. la creación del hombre en Génesis 1:26 y 2:7.

Estos argumentos han sido adecuadamente explicados: la variación de nombres divinos tiene el propósito de revelar ciertos aspectos del carácter de Dios; el estilo depende del tema que se trate; y los llamados relatos paralelos, populares en la literatura del Cercano Oriente, tienen como propósito agregar detalles a la primera narración.

Algunos teólogos, negando que los eventos registrados en los primeros capítulos de Génesis hayan sido reales,pero al mismo tiempo reconociendo su valor religioso, llaman “mitos” a relatos tales como el Edén y la caída.Con “mito” no quieren decir una mera leyenda sino un relato “suprahistórico” que imparte enseñanza espiritual de un valor permanente. Sin embargo, la historicidad de la crónica de Génesis está tan relacionada con la autoridad de Cristo que no puede ser asignada a una categoría mítica sin impugnar al mismo tiempo la perfección del conocimiento de Cristo.

Estos cinco libros ocupan un lugar peculiar en la estructura de la Biblia, y un orden que innegablemente es el orden de la experiencia del pueblo de Dios en todos los tiempos. Génesis es el libro de los principios,del principio de la vida, y de la ruina resultante del pecado. Sus primeras palabras, “En el principio creó Dios” son un contraste sorprendente con el final “en un ataúd en Egipto”. Éxodo es el libro de la redención, lo primero que necesitó la raza caída. Levítico es el libro de la adoración y la comunión, la práctica propia de los redimidos.Números habla de las experiencias de un pueblo peregrino, los redimidos transitando por un escenario hacia la herencia prometida. Deuteronomio, mirando al pasado y al futuro, es un libro de instrucciones para los redimidos que están por entrar en esa herencia.

Es cierto que monumentos babilónicos y asirios contienen narraciones con una semejanza grotesca al majestuoso relato de la creación y del diluvio, como también es cierto que anteceden a moisés. Pero esto no invalida sino confirma la inspiración del relato mosaico. Es inevitable que cierta tradición de la creación y el diluvio haya sido transmitida en la antigua cuna de la raza humana. Dicha tradición, como sucede con todas las tradiciones, habría de adquirir datos incongruentes y mitológicos, y éstos abundan en las crónicas babilónicas.Necesariamente, entonces, la primera tarea de la inspiración era suplantar la tradición, que a menudo es absurda e infantil, con una revelación de historia verdadera. Tal historia la hallamos con palabras de grandeza incomparable y con un orden que, cuando se entiende de modo correcto, es absolutamente científico.

Por lo tanto, en el Pentateuco tenemos una introducción verídica y lógica a toda la Biblia; y tipológicamente, un resumen de la revelación divina.

LOS ERRORES SON UNA OPORTUNIDAD DE APRENDER

Podemos tener la tendencia de ser inmensamente misericordiosas con todo el mundo, pero demasiado fuertes con nosotras mismas.  Sin embargo, cometer errores es parte de la experiencia humana y una oportunidad en las manos de nuestro poderoso Dios para enseñarnos algo.
Evita criticarte tanto y castigarte a ti misma por los errores que has cometido.  Hacer esto es seguir sufriendo por algo que ya pasó.  Si en lugar de hacerlo de esa manera, te muestras compasiva contigo misma, las posibilidades de que vuelvas a equivocarte se reducirán notablemente.  Además, si dejas de atormentarte por aquellas decisiones que no ten han resultado tan perfectas como esperabas, tendrás la ventaja de mostrarte dispuesta a derivar las lecciones de esas experiencias. Las equivocaciones pueden convertirse para ti en una fuente valiosa de recursos.
Por favor, trátate con mano suave. Recuerda que todo el mundo comete errores.  Todas las personas toman alguna vez decisiones incorrectas.  Incluso, para los más graves existe el autoperdón.  Perdonarse a sí mismo es un proceso que puede ser complejo, pero maravillosamente liberador. La falta de perdón a una misma, por los errores cometidos, produce grandes sentimientos de culpa.  Y por encima de eso, también contamos con la inagotable fuente del perdón de Dios. Su perdón puede ser complejo para nosotras comprenderlo porque es muy distinto al nuestro.  En el perdón de Dios sí hay olvido.   Eso sí, a nivel consciente debemos tratar de no caer en los mismos patrones y conductas que nos puedan dañar a nosotras mismas y a los demás.
 Cuando la mujer fue tomada en acto de adulterio y se arrojó a los pies de Jesús para que la protegiera porque venían a apedrearla hasta matarla, Él le hizo una exhortación a la multitud, “el que esté libre de pecado, que sea el primero en tirarle la piedra" (Juan 8:1-11).  Jesús le ordenó que no volviera a cometer el mismo error, pero no la condenó.  Creo que cuando el Señor nos mira, nos ve con todas nuestras posibilidades, fortalezas y bellezas.  Así que te invito a que no uses más ese látigo en contra tuya.  Hoy es el día de perdonarte, comprenderte y aprender de lo que has vivido.

TESTIGOS DE JEHOVÁ, ASUNTOS OSCUROS

¿Es un grupo coercitivo? "Sean obedientes a los que llevan la delantera. (..) El que se haya elevado el nivel de la educación ha mejorado el caudal de talento a tal grado que los seguidores se han hecho tan criticones que es casi imposible dirigirlos. Pero el espíritu del pensar independiente no reina en esta organización de Dios" (Revista Atalaya 1989 15/9 pág. 23. Publicada por Los Testigos de Jehová) 

¿Es un negocio? "Si nos encontramos con alguien que dice que no puede contribuir por la literatura, pudiéramos ofrecerle un folleto, un número atrasado de una de las revistas o un tratado con la condición expresa de que la persona prometa leerlo. 

O pudiéramos decirle que podemos volver cuando él (o ella) pueda contribuir por lo que estamos ofreciendo" (Ministerio del Reino, 06/82 p.1, Publicado por Los Testigos de Jehová)  Descubrirá más asuntos oscuros de lo que imaginaba.

TEOLOGIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO


Es, más bien, un  viviente que tiene que ver con usted y conmigo. ¿Está de acuerdo con la afirmación del autor? El Antiguo Testamento, esa parte de la Biblia tan desconocida, tiene un mensaje actual  todos los cristianos.

En las páginas de Teología del Antiguo Testamento encontrará un  sistemático y documentado de las grandes verdades que condujeron a fundamentar la fe de la Iglesia cristiana. Por eso el subtitulo es muy descriptivo: Raíces  la Fe neotestamentaria.

DICCIONARIO DE FIGURAS DE DICCION

El presente Diccionario de figuras de dicción usadas en la Biblia es una obra totalmente nueva y exhaustiva. 
Nueva, porque es la primera vez que las figuras de dicción se toman corno una rama de los estudios bíblicos; exhaustiva, porque incluye los hechos y las verdades que constituyen la base de la fe cristiana.

Presenta en su propio orden y lugar 217 figuras de dicción; da la pronunciación del nombre de cada una; facilita su etimología, dando a entender porqué se le dio ese nombre y cuál es su significado; lista los textos bíblicos en los que se usa tal figura. 

Este diccionario, con sus índices alfabéticos de figuras y de estructuras, es un auxiliar indispensable para todos aquellos que desean profundizar en el estudio de la Palabra de Dios.

CHRISTABEL PANKHURST, UNA SUFRAGISTA EVANGELISTA

La hija mayor de la famosa sufragista Emmeline Pankhurst, Christabel Pankhurst, siguió los pasos de su madre, como también hicieron sus otras dos hermanas, Sylvia y Adela. Fue quizás la que más cerca estuvo de los ideales de su madre en su totalidad y quien estuvo a su lado en momentos fundamentales como la fundación del partido sufragista del que fueron inspiradoras o uno de los periódicos en favor de los derechos de las mujeres más determinante en su lucha. Fue la única de las hermanas Pankhurst que siguió junto a su madre en lo referente a las ideas pro-belicistas del partido sufragista en la entrada de Inglaterra en la Gran Guerra, mientras sus otras dos hermanas siguieron caminos más pacifistas. Christabel fue una sufragista incansable, que fue encarcelada en varias ocasiones. Pero su labor dio sus frutos y pudo ver a las mujeres inglesas votar y aspirar a ser votadas. Christabel Pankhurst terminó sus días en los Estados Unidos donde se unió a una corriente religiosa evangelista.

Christabel Pankhurst nació el 22 de septiembre de 1880, en Old Trafford, Manchester. Fue la mayor de los cinco hijos, tres niñas y dos chicos, de la sufragista Emmeline Pankhurst y Richard Pankhurst, un abogado socialista que defendió toda su vida las ideas feministas de su esposa y sus hijas. Christabel creció en un ambiente marcado por las ideas políticas socialistas y feministas. La familia Pankhurst vivió un tiempo en Londres donde los hijos de la pareja escuchaban las reuniones que se realizaban en su casa y empezaban a asistir a mitines políticos. Pero en 1898 Emmeline y sus hijos recibieron el duro golpe de la muerte de Richard Pankhurst. Además de sufrir la pérdida de un ser tan querido como Richard, la familia quedó en una situación política precaria. 


Así que Emmeline tuvo que vender su casa de Londres y regresar a Manchester donde se instaló con sus hijos en un hogar más humilde y empezó a trabajar en la oficina de registros de nacimientos y decesos de la ciudad. Christabel continuó sus estudios mientras ayudaba a su madre en casa y en su trabajo.
Tras recibir una buena educación en Manchester, en la High School for Girls, en 1901 Christabel conoció a Eva Gore-Booth, miembro de la National Union of Women's Suffrage Societies (NUWSS) quien la convenció a ella y a su madre para que formaran parte de la organización. Sylvia Pankhurst, hermana pequeña de Christabel, también se unió a ellas, aunque pronto se dieron cuenta de que las ideas de la NUWSS eran demasiado teóricas y un poco alejadas de la realidad. En 1903, Emmeline y Christabel fundaron su propio partido sufragista, la Women's Social and Political Union (WSPU), conocida popularmente como las Suffragettes.

Christabel compaginaba su trabajo con las sufragistas con sus estudios de derecho en el Owens College de Manchester. En 1905, Christabel junto a otras sufragistas acudieron a un mitin del partido laborista inglés donde empezaron a gritar consignas en favor del derecho al voto de las mujeres. Arrestada y obligada a pagar una multa que no quiso abonar, Christabel terminó en prisión junto a otras de sus compañeras. Aquel hecho tuvo gran trascendencia en los medios de la época y consiguió que muchas mujeres se unieran a la causa sufragista.

Al año siguiente se graduaba en derecho en la universidad de Manchester pero su condición de mujer le impedía ejercer de abogado, así que se trasladó a vivir a Londres donde fue nombrada secretaria de organización del WSPU. Los siguientes años los actos reivindicativos de las sufragistas fueron incrementando su violencia. Chistabel fue encarcelada en varias ocasiones más y en una de ellas, en 1912 huyó a Francia para evitar la cárcel.



Pocos meses después volvía a Inglaterra. Eran los tiempos previos a la Primera Guerra Mundial y el movimiento sufragista de Emmeline y Christabel Pankhurst se aliaron con el gobierno en defensa del conflicto armado contra Alemania. Momento en el que tanto Sylvia como Adela Pankhurst se distanciaron de su madre y hermana por no compartir sus ideas belicistas.

El periódico del WSPU, The Suffragette, cambió el nombre por otro más patriótico, el Britannia, bajo el lema "Por el rey, por la patria, por la libertad" se puso al servicio de la causa bélica.

En 1918 el sufragismo vivía un momento histórico cuando la Representation of the People's Act aprobó el sufragio femenino para mujeres mayores de 30 años. La propia Christabel Pankhurst se presentó por el Women's Party de Smethwick y, a pesar de que no salió elegida, a punto estuvo de conseguirlo.

Años después se marchó a vivir a los Estados Unidos donde se unió al movimiento evangelista Second Adventist. Volvió una vez más a Inglaterra en los años treinta cuando recibió el nombramiento de Dame Commander of the British Empire. Regresó definitivamente a los Estados Unidos donde vivió hasta su muerte, el 13 de febrero de 1958.

LOS BIENAVENTURADOS

Antonio Cruz que “no existe otro pasaje de la Escritura que haya sido tan escudriñado como este y haya marcado tanto las diversas corrientes teológicas dentro del cristianismo a lo largo de la historia”. El autor se refiere a las bienaventuranzas, que ocupan gran parte del capítulo cinco en el Evangelio escrito por Mateo. Cruz cambia el sustantivo “bienaventuranza” por el adjetivo “bienaventurados”. Lo hace así en el título de portada, porque el triple mensaje de las bienaventuranzas lo dirige al individuo, a la persona. Por todas partes se ven corazones dolientes, almas en tinieblas, vidas marchitas, mujeres y hombres que arrastran su cansancio físico y su muerte espiritual por los caminos del mundo.

 Las bienaventuranzas contienen un mensaje de redención y de esperanza. Mateo introduce el sermón de las bienaventuras diciendo que Jesús, al ver las multitudes en la cercanía, abrió su boca para enseñarles. No que antes la tuviera cerrada. Hasta entonces había abierto la boca de los profetas, ahora abría la suya propia. Esto es, hablaba por sí mismo. Lo que iba a proponer eran asuntos grandes y divinos. 

Misterios que hasta entonces había callado. En este sermón llama bienaventurados a los que lo son, no en la posesión del día a día, sino en la esperanza; a los que ascienden como por grados a la felicidad. Es esto lo que lleva al autor a subtitular su libro “descubra los secretos de una vida cristiana feliz”. Él lo es. 

EL CIELO... NO ES EL FIN DEL MUNDO


El Cielo... no es el fin del mundo 
Una teología bíblica de los nuevos cielos y la nueva tierra 


¿Te has preguntado cómo pasarás la eternidad? ¿Crees que te la pasarás flotando en las nubes y tocando el arpa? Para la mayoría de nosotros, ¡eso suena muy aburrido!

Pero la promesa bíblica para el futuro no es la de huir del mundo e irnos para el cielo, sino la de vivir en una nueva creación. La última escena de la Biblia no es la de nuestras almas incorpóreas subiendo de la tierra hacia el cielo, sino la de la Nueva Jerusalén bajando del cielo… ¡hacia la tierra!

Este libro explora la teología bíblica de los nuevos cielos y la nueva tierra. Haciendo un recorrido desde Génesis hasta Apocalipsis, sacudirá tu pensamiento tradicional para conformarlo a la Palabra de Dios. Con esa base bíblica, te invita a imaginar cómo será esa nueva tierra y la vida que habrá en ella. El último capítulo propone algunas implicaciones de esta teología para tu vida… en tu realidad actual, ¡aquí y ahora!

NUESTRA AUTORIDAD EN EL REINO

Nunca vemos a Jesús luchando o batallando con los poderes demoníacos. Él siempre actúa desde una posición de autoridad, manifestando el Reino del Padre. Le dijo a la multitud: “Pero si expulso a los demonios con el poder de Dios, eso significa que ha llegado a ustedes el reino de Dios” (Lucas 11:20). Simplemente les ordena a los demonios que salgan, usando la autoridad que tiene del Padre, a la que los demonios tienen que obedecer. “Todos se asustaron y se decían unos a otros: «¿Qué clase de palabra es ésta? ¡Con autoridad y poder les da órdenes a los espíritus malignos, y salen!»” (Lucas 4:36).
Como creyentes que estamos firmes en victoria con Cristo, también tenemos esta autoridad. Jesús nos ha comisionado para que vayamos al mundo con sus buenas nuevas, diciéndonos que los milagros, las señales y las maravillas nos acompañarán (Marcos 16:15-18). Él dice específicamente: “En mi nombre expulsarán demonios” (v. 17).
En la Iglesia debemos ser lo suficientemente valientes como para reconocer nuestra necesidad de vivir en la realidad de la cercanía del Reino de Dios, porque está entre nosotros tanto como cuando Jesús lo trajo por primera vez hace dos mil años. Creo que el propósito principal del poder de Dios dado a los creyentes es ser una revelación continua de su amor y una parte integral de la presentación del evangelio; lo cual incluye liberación. ¿Cómo puede alguien abrazar las buenas nuevas del evangelio si están atados por los poderes de las tinieblas?
Dios envió a su Hijo para liberar a los cautivos, y Jesús sigue liberando prisioneros hoy.
¡Jesús es nuestro Rey conquistador! Note que no dije “fue” nuestro Rey conquistador. Jesús está vivo y activo en el mundo hoy a través de su Iglesia para traer las palabras del Padrenuestro: “Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”, a su plenitud.
La fascinación de moda con el diablo y el mal que resurgió en la cultura estadounidense en la década de 1970, y que se conjuntó con un anhelo de ampliar nuestra conciencia, dio pie a una plétora de prácticas ocultas de la Nueva Era que se han arraigado en nuestra cultura. Combinando eso con las verdades a medias de la industria del entretenimiento, terminamos con una cultura confundida espiritualmente. Los evangélicos intelectuales tienden a reprimir la noción del mal y, por lo tanto, la necesidad de liberación; mientras que otros segmentos de la Iglesia corren tras la liberación a tal gran magnitud que ven demonios detrás de todo los que los aqueja. Añada a la mezcla personas cuya práctica de la liberación raya en lo cuestionable y en la manipulación, y ¿no es maravilla que la Iglesia tienda a desesperarse en confusión con respecto a la liberación?
No hay necesidad de que la Iglesia permanezca ignorante o confundida con respecto a la liberación. Si examinamos el ministerio de Jesús en su contexto cultural, podemos evaluar con mayor precisión nuestras propias suposiciones culturales acerca de la sanidad. Con su limitado conocimiento de la medicina y la ciencia, los escritores de los Evangelios, especialmente Lucas, el médico, podían distinguir entre una enfermedad con una raíz demoníaca y una enfermedad con una raíz física.
Si los discípulos de Jesús pudieron combinar el conocimiento médico y la revelación espiritual y aplicarlos al ministerio de sanidad de Jesús, entonces posiblemente nosotros en la Iglesia de hoy podríamos estar dispuestos a hacer lo mismo con el fin de traer un paradigma holístico de sanidad al Cuerpo de Cristo al siglo veintiuno. Después de todo, la medicina alopática no ha probado ser la esencia final de la sanidad. ¿Cómo sería para la Iglesia de hoy la restauración de la realidad del Nuevo Testamento de la sanidad, incluyendo la liberación? ¡Sería un avivamiento!

AGÁRRATE DE CRISTO

En Deuteronomio 32:11, se nos habla de lo que el águila hace con sus polluelos. Dice que el águila excita su nidada, que agita sus alas con el propósito de provocar algo, que no es otra cosa que sacar a sus polluelos de su lugar de comodidad y llevarlos a un lugar desde el cual puedan remontar vuelo, de manera segura.  
Es Dios quien mueve las alas para empujarte fuera de tu zona de comodidad. Has pensado que son los problemas los que te han llevado hasta el lugar donde te encuentras, y por eso has decidido volver al nido; pero, en realidad, ha sido Dios que ha estado impulsándote, sacándote del estado en el que te encuentras.
Llega un momento en que el nido, aunque áspero, se convierte en una zona de comodidad. El aguilucho está allí protegido, allí le llega el alimento, no tiene que luchar por la comida, no tiene que enfrentar ningún obstáculo. Y así hay mucha gente; su nido es áspero, aunque lleno de circunstancias se ha convertido en zona de comodidad.
Cuando la Biblia habla de la salida del pueblo de Israel de tierra de Egipto, hay versiones que dicen que Dios los estaba empujando fuera. Dios no estaba sacando a los egipcios, sino que estaba sacando fuera, empujando fuera, al pueblo de Israel. Era el pueblo de Israel el que tenía que ser llevado fuera de aquel lugar. Y eso es lo que hace Dios. Él te quiere llevar fuera.
Dios le habla a Abraham y le dice: Sal de la casa de tu padre y de tu parentela, a un lugar donde yo te voy a llevar. Dios comienza a impulsarlo fuera. El nido es bueno por un tiempo, tiene sus funciones, pero llega un momento en que el aguilucho tiene que valerse por sí solo; y el águila comienza a impulsar al aguilucho, no tan solo para que vuele, sino para que esté parado, no meramente en el nido, sino sobre la roca sobre la cual está el nido.
Hay muchos momentos en nuestra vida en que es Dios quien comienza a impulsarnos y a sacarnos fuera de nuestra zona de comodidad, para llevarnos a un lugar más seguro. El nido no es seguro para toda la vida del águila. Es bueno por una temporada, por un tiempo; por lo que el águila no tan solo necesita aprender a volar, sino que tiene que saber dónde reposar, donde pararse, un lugar seguro, de estabilidad. Si el águila se queda toda su vida en su zona de comodidad, nunca desarrolla todas las características que hay dentro de ella.
Si te quedas dentro de tu zona de comodidad, no vas a ver más allá de tu nido. Si te quedas en tu zona de comodidad, no vas a extender tus alas hacia aquello que te rodea. Y así hay personas, que no han aceptado los retos que Dios les ha estado dando, y se han atrofiado las cualidades y los talentos que Dios depositó en ellos. Hay gente que andan fuera de ritmo, gente que era hábil para ciertas cosas, pero se mantuvieron en su zona de comodidad y ahora, al intentarlo nuevamente, piensan que ese, en realidad, nunca fue su talento, pero no es así, sino que se acomodaron a su zona de comodidad, en vez de a una zona segura.
Dios quiere moverte de una zona cómoda, a una zona de seguridad. Y no hay mayor seguridad que nos brinde la palabra de Dios, que estar parado sobre la roca. Quizás no es el lugar más cómodo, pero en la roca tienes todas tus habilidades disponibles, puedes remontarte cuando quieras y mostrarle al mundo lo que llevas dentro.
Dios te va a sacar de tu zona de comodidad, pero en Él tú vas a estar seguro. Él te va a sacar, te va a poner en tierra firme, en un lugar seguro, desde el que vas a poder mirar tu vida y apreciar el panorama como nunca antes lo habías visto.
En la palabra del Señor, vemos la parábola que dice que un hombre construyó sobre la arena, mientras que otro construyó sobre la roca y, cuando vino la tormenta, aquel que había construido sobre la arena, perdió todo; mientras que, la casa de aquel que construyó sobre la roca, permaneció.

El nido se puede caer cuando llega la tormenta, pero no hay tormenta que derrumbe roca alguna y, cuando hay un águila parada sobre la roca, que es Cristo, ese águila puede ver todo lo que viene a su paso, ese águila sabe qué hacer y sabe que sus garras están seguras en un lugar del que nada ni nadie le va a poder mover.

Agárrate de Cristo como nunca antes. 

BENDICIÓN POR MALDICIÓN


Hay personas que se han vuelto coleccionistas de piedras. Te muestran cada piedra y te dicen quién se las tiró y hace cuánto tiempo. Por eso, cuando Dios les manda una misión, no pueden correr; están cargados con las piedras que llevan dentro. Por eso, cuando Dios les da la provisión, ya no tienen ganas de correr. Por eso es que el camino les cuesta y no les da resultado. Por eso es que las bendiciones no caben y, por mucha palabra que recibas, no hay lugar para poner tanta palabra; porque hay demasiadas piedras.

Bota esas piedras, levanta tu cabeza al cielo, y ve la puerta que se abre. En Hechos 7:56, justo antes de ser apedreado, lo que Esteban dijo no fue: Estoy viendo las piedras; sino que dijo: Veo a Cristo sentado a la diestra del Padre.
Y, mientras Cristo esté sentado a la diestra del Padre, todo está bien.

Hubo un hombre que podríamos decir que era experto en lapidaciones. David fue un hombre marcado por las experiencias de la vida. Las cosas que vivió, pudieron haberlo marcado para mal, pero Dios tenía un propósito para él.
David recibió piedras desde que nació. Fue concebido en pecado. Su padre lo ignoraba; mientras sus hermanos iban al ejército, él andaba cuidando ovejas. Recibió piedras de sus propios hermanos, de su rey, de su enemigo.

A David, nada le fue fácil y, cuando ya era rey, vemos en 2 Samuel 16 que, en una ocasión, caminando con el pueblo y todos los hombres valientes a su derecha y a su izquierda, vino uno de la familia de la casa de Saúl, de nombre Simei, y le maldecía, a la vez que arrojaba piedras contra David. Uno de los hombres de David le dijo: Te ruego que me dejes pasar, y le quitaré la cabeza. Pero David no solo no lo permitió, sino que dijo que, si Simei le maldecía, era porque Jehová así le había mandado, y añadió: ¿Quién, pues, le dirá: ¿Por qué lo haces así? Dejadle que maldiga, pues Jehová se lo ha dicho.
Quizá mirará Jehová mi aflicción, y me dará Jehová bien por sus maldiciones de hoy. (2 Samuel 16:12)

¿Qué haces con las piedras? Déjalos que las tiren. David nos enseña que hay cosas que pasan porque así Dios las permite. Y, si no te defiende Dios, ¿para qué te defiendes tú? Si el Ángel de Jehová no está peleando por ti, ¿para qué metes tú la mano? Deja que sigan tirando todas las piedras que puedan, y di como dijo David, porque quién sabe si cada una de esas piedras Dios las convierte en bendiciones.

Quizás por causa de ese enemigo Dios tenga piedad de ti y te bendiga.
Si alguien podía contestar con piedras, era David. Si alguien sabía del poder de una piedra, era David. Así que, si no tomó una para regresarla, ¿por qué lo vas a hacer tú?

No se trata de que ignores las piedras, sino de que creas que cada una de esas piedras se convierte en bendiciones. Ya deja de tratar de ver que vas a hacer ante las piedras que te están tirando. Levanta tu cabeza al cielo, y dile a los que están a tu alrededor: Déjalos que tiren todas las piedras que quieran porque, quizás, cuando el Señor vea que dejé de estar molesto, enfermo, preocupado, enojado, tenga misericordia de mí, y esas piedras se convertirán en el peso de su gloria.

Hay momentos para pelear y luchar, pero hay un momento en que es mejor no hacer nada. Es el momento en que es mejor dejar que Dios comience a hacer algo.

Deja que Dios cambie tus circunstancias. Deja que él cambie lo que tú no puedes cambiar. Ya has tratado todo, ¿qué te parece si dejas ahora que sea Él quien lo haga?.

GUERRA ESPIRITUAL

Resista los ataques del enemigo

EL ENEMIGO: Satanás y sus hordas
LA ESTRATEGIA: Hacer que los creyentes se sientan culpables, para que asi no luchen contra él.
NUESTRA ARMAS: La armadura de Dios.
NUESTRO PLAN DE GUERRA: ¡Atacar!
NUESTRA VICTORIA: Está segura.

¡Derribe las fortalezas del enemigo!

Derek Prince explica acerca de la batalla que se está librando ahora mismo entre las fuerzas de Dios y las fuerzas del mal. 


Escoge estar preparado al aprender acerca de las estrategias del enemigo para que así pueda eficazmente bloquear su ataque. Tenemos a Dios de nuestro lado, y, nada nos detendrá de lograr la victoria.

NO TE DISTRAIGAS CON LAS PIEDRAS

En la vida, tenemos que entender que, cada cosa que hacemos, tiene una consecuencia. Dios perdona nuestros pecados, nuestros errores, y los olvida, pero las consecuencias van a estar ahí para cobrarnos la factura. Por eso vemos personas que, aunque su vida haya cambiado mucho, aunque sus vidas hayan sido modificadas radicalmente por la palabra de Dios, por el poder de Dios, aún al día de hoy, siguen siendo golpeados por las consecuencias de las cosas que dijeron, que hicieron y que decidieron.
Aun así, hablando de juicios y de castigos, tenemos menos de lo que nos merecemos. Por su amor, por su gracia, por su misericordia, Dios puede modificar esas consecuencias.
Ahora bien, en el Antiguo Testamento, cuando alguien se equivocaba, se tomaba muy en serio. Una de las sanciones era la lapidación –el apedrear. Si algo sobra en Israel, son las piedras. Allí hay piedras de todos los tamaños. Y había ordenanzas bíblicas que instruían, por ejemplo, a que, si alguien recogía leña en el día de reposo, debía que ser apedreado. Si alguno tenía un hijo rebelde, dice Deuteronomio 21:18-21, que sus padres debían llevarlo ante los ancianos para acusarle como tal, y añade que todos los hombres de la ciudad lo apedrearían y moriría, para quitar el mal de en medio de ellos y que para que temieran. Cuando una mujer era sorprendida en el acto de adulterio, debía ser llevada ante los anciano, y aquellos decidirían si debía o no ser apedreada.
Incluso en el nuevo pacto, ya con la gracia de por medio, ya con Jesús de por medio, el apedrear a la gente también se volvía algo común. Cuando alguien pecaba, cuando ameritaba juicio, también las piedras llegaban a la vida de las personas.
Jesús, en una ocasión, dijo: Yo soy el Hijo de Dios; y también lo quisieron apedrear. O sea, no tan solo cuando alguien era rebelde, era apedreado; sino que, cuando decía algo como soy Hijo de Dios, era también atacado.
Hay personas que han tenido que renunciar a ciertas cosas, y todo porque un día dijeron: Soy hijo de Dios. En Mateo 23:37, Jesús dice: ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! O sea que, cuando tenemos una misión, también recibimos piedras.
Ya sea que hagamos las cosas bien, o las hagamos mal, somos apedreados. Hagamos lo que hagamos siempre nos van a apedrear, siempre va a haber gente que va a lanzarse en contra de nosotros.
Las piedras son el resultado de que estás haciendo algo. A nadie lo apedrean por estar inmóvil. Lo que trae las piedras a la vida de una persona es su movilidad, su desarrollo, lo que está haciendo.
Entiende que, lo que la piedra pretende lograr, es que tú mires de dónde viene. Si vas hacia adelante, el diablo te tira piedras desde atrás, para que te voltees a ver. Así que, las piedras no son necesariamente para matarte, sino para detenerte.
En Hechos 7:54-60, vemos el momento en que Esteban es apedreado hasta la muerte. Justo cuando se disponían a lapidarlo, dice la palabra que, lleno del Espíritu Santo, Esteban dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios.
Si sientes que llevas tiempo siendo apedreado, este mensaje es para ti. Has estado tratando de hacer las cosas bien, y pareciera que es cuando más piedras te están tirando; aun la gente que está a tu alrededor, en vez de apoyarte, te tiran piedras. Y miras a aquellos que son hijos rebeldes, pero a ellos no les pasa nada. Y te preguntas ¿qué pasó aquí? ¿A los rebeldes no los apedrean, pero a los que queremos hacer algo para Dios es a los que más piedras nos están tirando?
Están tratando de cerrarte los espacios, te cierran las puertas, pero hoy Dios te dice: Deja de estar buscando de dónde vienen las piedras. Esteban nos da un secreto: Cada piedra que te arrojen, abre una puerta en el cielo, para ver la gloria de Dios en tu vida y la de tu familia. 

EL YUGO DE JEZABEL


En la antiguedad, Jezabel era la malvada influencia del enemigo que operaba a través de esa mujer. Pero en la actualidad continúa buscando individuos, ya sean hombres o mujeres, a quien pueda influenciar, tanto en la Iglesia como fuera de ella. 



En este libro, Sandie Freed analiza las diferentes vías en las que este espíritu opera con sus características más identificables: 

• Yugos malignos y ciclos viciosos. 
• Las raíces de Jezabel y el yugo del engañador. 
• La idolatría y la manipulación de las armas de Jezabel. 
• Su yugo de desolación. 

Usted también aprenderá a: 

• Guardar el pacto de Dios en el territorio de Jezabel. 
• Tener la autoridad para vencer como Jehú. 

LA IGLESIA EN CAOS


No podemos quedarnos callados frente a la avalancha de realidades y corrientes extrañas que afectan a la iglesia del siglo XXI. Cada vez nos alejamos más del modelo bíblico, para forjar una iglesia diluida y arropada por las influencias abstractas y sincréticas de la Nueva Era y la psicología moderna. En realidad hemos perdido muchas instrucciones apostólicas, para dar paso a otras que no proceden de Dios, sino del capricho y la soberbia humana, nutrida por las influencias Satánicas prevalecientes en los últimos tiempos.

Si el apóstol Pablo nos tuviera que escribir hoy día una epístola a nuestras congregaciones no podría decir lo que le dijo a los Corintios: “Os alabo porque en todo os acordáis de mí y retenéis las enseñanzas transmitidas tal como yo os las entregué.” (1 Corintios 11:2) pues hemos perdido esta transmisión fiel de la Palabra, para diluirla en visiones, énfasis y especulaciones teológicas que nos han apartado del sentido original del cristianismo. Ser fiel a lo aprendido es mantener viva la fe pura y sana de Jesucristo: “Lo que aprendisteis, recibisteis, oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.” (Filipenses 4:9).

No podemos negar que el efecto “cumulativo”[1] de la palabra ha ido desvirtuando la esencia del mensaje. ¿A qué llamamos el efecto cumulativo? A los cambios lentos que han ido sufriendo las costumbres y enfoque de la doctrina junto a las traducciones bíblicas, la cual a lo largo de la historia ha desvirtuado principios, como consecuencia de su adaptación a nuestros cambios sociales y lingüísticos, sumando a todo esto las influencias interpretativas que en cada época se le han ido dando al texto original. Cuanto más lejos (en tiempo) estamos de unas costumbres e idioma, más fácil pueden ocurrir desvirtuaciones y malos entendidos. Estos cambios son tan lentos, que se hacen imperceptibles de una generación a otra, pero a través de las centurias se convierten en grandes y catastróficas desvirtuaciones. Un ejemplo lo tenemos en nuestro propio idioma, el castellano. Esta lengua ha sufrido cambios lentos, pero tremendos, los cuales no podemos apreciar de padres a hijos, pero si leemos las obras de Cervantes, escritas en el siglo XVI (1547-1616) nos encontraríamos con un castellano que en nada se parece al nuestro, por lo que parecería otro idioma. Así ocurre con la realidad vivencial y doctrinal de la iglesia de hoy. Es necesario detenernos en nuestra carrera de adaptar la verdad a los tiempos, y poder definir ¿hasta dónde las influencias externas pueden ser aceptadas en la Iglesia de hoy?, Y acudir a una exégesis que se introduzca en la mente de los escritores bíblicos en su época, para evitar la distorsión, manipulación y apostasía, la cual nos está inundando. Este libro contiene una serie de reflexiones que vale la pena considerar y analizar a la luz de las Sagradas Escrituras. 

LA HISTORIA DE LA IGLESIA A TRAVÉS DE LOS OJOS DE CRISTO


El Rev. Norman Holmes nos muestra cómo Cristo citó Escrituras proféticas para explicar la historia de la Iglesia. El lector apreciará los increíbles paralelos entre las siete parábolas en Mateo 13, las siete cartas a las iglesias en el libro de Apocalipsis, y la historia de la Iglesia. 

A través de estos pasajes de las Escrituras, usted podrá observar el establecimiento de la Iglesia mediante la predicación de Cristo y los apóstoles, como también el crecimiento y la mezcla que luego se produjo, seguido por la restauración de la Iglesia y la gran cosecha al final de los tiempos. Entre los temas considerados se encuentran:


- El crecimiento, las batallas y el triunfo de la Iglesia.
- Cómo entraron la mezcla y la división a la Iglesia.
- La vida y las hazañas de poderosos hombres de Dios.
- La antigua lucha del Islam contra la Iglesia.
- Cómo los avivamientos iniciaron movimientos y denominaciones.
- La culminación de la Gran Comisión por la Iglesia.
- La preparación para reinar con Cristo en el Milenio

EL TEMPLO DEL ARCA PERDIDA

El fundador de RBC, M. R. De Haan, era un médico que posteriormente llegó a ser pastor, bien conocido por su compromiso con el ministerio: llevar personas de todas las naciones a una fe y una madurez personales en Cristo.


Así que en 1938, desde una pequeña estación de radio en el este de Michigan, nació el programa de radio “La clase bíblica de Detroit”. De repente, el “médico espiritual” empezó a hacer visitas en las casas a cientos de miles de radioescuchas que tenían hambre de las Escrituras.

Con el tiempo, las reflexiones en las Escrituras del doctor De Haan pronto se convirtieron en fuente de sabiduría bíblica para muchos. En respuesta a su enseñanza, los radioescuchas pedían transcripciones de los programas de radio para usarlas como material de estudio. Esos recursos, que al poco tiempo llegaron a tener una gran demanda, fueron los precursores de los libritos de la Serie Discovery, hoy ampliamente distribuidos.

Desde su fundación espiritual, el ministerio, que tiene sus oficinas principales en Grand Rapids, Michigan, EE.UU., sigue creciendo sobre el fundamento de la visión y el trabajo del doctor De Haan. RBC Ministries ofrece hoy material de enseñanza a millones de personas en todo el mundo.

Aunque el doctor De Haan comenzó este ministerio en su sótano como actividad familiar, hoy en día el Señor ha reunido en nuestras oficinas principales a un personal de más de 300 trabajadores cristianos. El ministerio tiene oficinas internacionales en 20 países, además de asociados en todo el mundo, que distribuyen los recursos de RBC.

Nuestra publicación más conocida, el devocionario Nuestro Pan Diario, se traduce a casi 30 idiomas. RBC Ministries, antes conocido como Clase Bíblica Radial, cambió de nombre en 1994 para reflejar el aumento de los servicios y recursos que ofrecen a nivel mundial.

Con la ayuda de Jimmy DeYoung, periodista residente en Jerusalén y especialista en profecías, hemos intentado captar en las páginas de este libro la reveladora historia de un templo que un día será el centro de atención del universo